“If the world is The Word
Then metaphor is a midwife”.
Then metaphor is a midwife”.
From The Vah Vah Chronicles of Bachchoo
Now Jack has ventured where the political angels of Britain fear to tread. I speak of Jack Straw, former home secretary in the Labour government and member of Parliament for the northern industrial (or ex-industrial and substantially unemployed) constituency of Blackburn which contains a large population of Muslim voters. Jack appeared on TV and, uniquely for a national politician, spoke out about gangs of men of Pakistani origin who have for years now preyed upon vulnerable young white girls, raping them, controlling them and subjecting them to prostitution in the cities in which their immigrant communities live.
He chose his words carefully, beginning with a clear statement that most sex offenders in British jails were indeed white or not ethnically Asian but that statistic ought not to induce a delicacy about investigating and preventing the abuse of very vulnerable white women, some as young as 12, who are subjected by British men of Pakistani descent to sexual degradation.
He was speaking in the wake of a trial in which Abid Saddique and Mohammed Liaqat were jailed by Nottingham Crown Court for the rape, sexual abuse and abduction of girls aged between 12 and 18.
The story behind these convictions is ugly. These men and their associates cruised the streets of Derby in BMWs and a Range Rover (which apparently Saddique referred to as the “Rape Rover”), picking up young white girls with the lure of inviting them to a wild party. They targeted poor and vulnerable girls who lived in the care of the state, teenagers without the protection of families who may have at some point in their lives been involved in petty crime.
They would pick them up with offers of a good time, take them to hotel rooms, parks or one or other safe house, ply them with alcohol and cocaine and then, typically, gang rape them and rent them out to other men.
The Derby case is, regretfully, not an isolated incident. The police and researchers who have access to crime statistics have not spoken about it before, but Jack’s blatant statement has forced the debate. Since 1997 there have been 17 prosecutions, 14 of them in the last three years involving the on-street grooming of girls aged 11 to 16 by men of Pakistani origin.
On this evidence, Jack’s conclusions are unavoidable. The cases involved victims from 13 northern cities; 56 men were convicted of rape, child abduction, indecent assault and sex with a child. Three of the 56 were white, 50 were Muslim and of Pakistani origin. A great number of them, as were Saddique and Liaqat, are married by arrangement to women brought from Pakistan for the marriage.
The police issued an official statement saying that their continuing investigations indicated that these 56 convictions were a very small proportion of a “tidal wave” of such gang activity in Yorkshire, Lancashire and the Midlands.
Jack’s outspokenness brought the expected accusations of “racism”, “stereotyping” and of being unhelpful to community relations. Jack himself, dependent to a large degree on the ethnic vote in his constituency, has not been this candid before. He told the BBC that his reason for speaking out now was that he was aware that it was a specific problem in the Pakistani community whose restrictive sexual traditions were imposed on young men who were “fizzing and popping with testosterone”.
He went on to say, “They want some outlet for that, but Pakistani-heritage girls are off-limits and they are expected to marry a Pakistani girl from Pakistan, typically. So they then seek other avenues and they see these young women, white girls who are vulnerable, who they think are easy meat”. His remarks have caused a national investigation to be launched by the Home Office’s oddly named Child Exploitation and Online Protection Centre (Ceop) into this particular criminal phenomenon.
There has been, since the ’70s and the birth of a general awareness that the immigrant populations of Britain have to be assimilated into British life and progress, a sensitivity about exposing or debating the issue of “ethnic crime”.
In the late ’70s and ’80s the crime of street “mugging” was seen by the newspapers as an epidemic. Only the very determined Right-wing papers, in the face of silence from any official police source, were willing to characterise this crime as exclusively carried out by young black men of Caribbean origin. The ethnicity of “mugging” was a blatant fact and a public secret, kept in the interest of race relations.
Similarly, there is now a sensitivity about Jack’s intervention. He was careful not to fudge the issue by calling it an “Asian” phenomenon. He pointedly excluded Sikhs, Hindus and Chinese from his characterisation and narrowed it down to Muslim men of Pakistani origin. His observation of young men “fizzing” with testosterone is probably applicable to most males of that age anywhere and everywhere. What makes the gangs who perpetrate this crime different is that they are reared in a strict tradition and in very self-enclosed communities in which the idea of “impurity” and “immorality” of the ways of the host civilisation and its young women is rife.
In an extreme case, the young Islamicist men who were plotting to plant bombs in the centre of London and were caught and convicted of the conspiracy were about to target — not military installations, the British Parliament, the American embassy or other accomplices and shelters of the Great Satan — but nightclubs in Haymarket. This was, they said when apprehended, because white women who were “slags” and “slappers” went dancing and drinking there and deserved the fate their bombs would mete out.
The Muslim community is not blind to this poisonous brew of bigotry. Muhammad Saddiq, chief executive of the Ramadhan Foundation, an influential Muslim youth organisation, says, “These people think that white girls have fewer morals and are less valuable than our girls”.
It is also true that the same communities are extremely protective of their own women. If a Muslim girl were regarded and treated in this way, there would be bloodshed in the community.
Jack has been nimble and quick and has opened up a necessary debate. The debate will, under these circumstances and with the national enquiry being launched by Ceop, go further than the predictable objections from the spokespeople of “race” whose attempts to caution or silence the Jacks can only serve to protect outrageous abuse.
उदारवाद की पीठ पर कट्टरवाद का क़ोडा
तालिबान अब किसी वर्ग का नाम नहीं रहा है। उनकी बंदूक केवल सत्ता प्राप्ति के लिये नहीं चलती है, बल्कि हर उस आदमी और आंदोलन पर चलती है, जिसका नाम उदारवाद है । पाकिस्तान अब समाप्त भी हो जाए तो यह वृत्ति नहीं बदल सकती है, क्योंकि जिसकी जबान पर एक बार खून लग जाता है, वह नरभक्षी बनकर अपनी पेट की भूख और सीने की जलन को शांत करने का अभ्यस्त हो जाता है। पिछले दिनों पंजाब के राज्यपाल सलमान तासीर की हत्या जिस प्रकार मुस्लिम उन्मादियों ने की उससे ब़ढकर कोई मिसाल नहीं मिल सकती है। पाकिस्तान के सबसे अधिक प़ढे जाने वाले अंग्रेजी अखबार दैनिक डेली टाइम्स ने लिखा है कि यह बेनजीर भुट्टो के बाद पाकिस्तान के पीपुल्स पार्टी के एक और हाई प्रोफाइल राजनीतिक व्यक्ति की हत्या का मामला है। उनकी हत्या उनके ही एक गार्ड ने इसलिये कर दी, क्योंकि सलमान विवादित ईशनिंदा कानून का खुलकर विरोध करते थे। वह इस कानून में संशोधन की वकालत करते थे। उनकी मांग थी कि तानाशाह शासक जियाउल हक ने इस रूप में जो गलत परंपरा शुरू की थी, उसे बंद किया जाए। यद्यपि इस समय कुछ भी कहना कठिन होगा। क्योंकि अतीत की कई घटनाआें में यह बात सामने आई है कि इन तुच्छ हरकतों के पीछे कोई ब़डा हाथ होता है। इसलिये अब यह तो समय ही बतलाएगा कि इस घटना के पीछे केवल एक व्यक्ति का हाथ था या इसके द्वारा देश में राजनीतिक अस्थिरता पैदा करने की कोशिश की गई है। यदि स्वयं को पैगम्बर साहब के आदरसम्मान का रक्षक बतलाने वाला कोई धार्मिक अतिवादी इस तरह उन लोगों की हत्या करने पर उतारु हो जाएगा जो इंसान के बनाए हुए कानूनों का विरोध करते हैं, तो कहना होगा कि हमारा समाज घोर अराजकता और बर्बरता की दिशा में ब़ढ रहा है। इसका एक मतलब यह भी है कि यहां किसी तार्किक बातचीत की कोई गुंजाइश नहीं है। यहां राज्यपाल जैसे उच्च पद पर बैठे हुए व्यक्ति को भी अपनी बात कहने का अधिकार नहीं है। दूसरी ओर यह घटना स्पष्ट तौर पर पंजाब सरकार में सुरक्षा की गंभीर लापरवाही की ओर भी इशारा करती है। पंजाब सरकार अपने प्रांत में सभी महत्वपूर्ण व्यक्तियों की सुरक्षा प्रदान करने के लिये उत्तरदायी है। यह अचरज की बात है कि सरकार ने सुरक्षा प्रबंधों की जिम्मेदारी मलिक मुमताज हुसैन जैसे उस व्यक्ति को सौंप रखी है, जिस पर अतिवादियों से संबंध होने का संदेह है।
पाकिस्तान का जन्म ही मुस्लिम लीग के आतंक में हुआ, जिसका सबसे बुरा परिणाम यह आया कि उसके प्रथम प्रधानमंत्री लियाकत अली खान की हत्या कर दी गई। उनकी हत्या करने वाला कौन था, इसका पता नहीं चल सका, क्योंकि उनके हत्यारे की हत्या भी उसी क्षण कर दी गई ताकि हत्या के रहस्य पर हमेशा के लिये पर्दा प़ड जाए। इतना ही नहीं, पाकिस्तान का संविधान भी इन आतंकी तत्वों ने नहीं बनने दिया। पाकिस्तान के प्रथम राष्ट्रपति का तख्ता पलट कर जनरल अय्यूब खान ने १९५८ में सत्ता पर कब्जा कर लिया। इसके बाद तो इस्लामाबाद में एक के बाद एक मार्शल लॉ प्रशासक अवतरित होते रहे। अय्यूब खान के पश्चात याहया खान आए, जिनके कार्यकाल में पाकिस्तान टूट गया और पूर्वी पाकिस्तान बंगलादेश के रूप में परिणित हो गया। इसके पश्चात जनरल जिया आए तो उन्होंने पाकिस्तान को इस्लामी देश और वहां के कानूनों को शरीयत के कानूनों में बदल दिया। पाकिस्तान में आज जो कुछ हो रहा है, वह सब उसके इस्लामीकरण के पश्चात ही होने लगा। जिया ने जुल्फिकार अली भुट्टो को फांसी पर च़ढा दिया और सम्पूर्ण पाकिस्तान को इस्लामी आतंकवादियों का दुर्ग बना दिया। परवेज मुशर्रफ ने भी पहले तो इस्लाम का ही गाना गाया, लेकिन जब लाल मस्जिद कांड हुआ तो मौलानाआें से निपटने के लिये मजबूर होना प़डा। पाकिस्तान में जब परमाणु शक्ति का विस्तार हुआ और एटम बम बनाने की बात चली तो उसका नामकरण ही इस्लामी बम कर दिया गया। जिया से पूर्व जुल्फिकार अली भुट्टो भले ही स्वयं को प्रगतिशील बतलाएं, लेकिन उनके ही कार्यकाल में इस्लामी प्रसारवाद को हवा मिली। इस्लामी सेना, इस्लामी ब्लॉक, इस्लामी शेयर बाजार के साथसाथ इस्लामी बम बनाने की हलचल प्रारंभ हुई। इसी इस्लामी कट्टरता में से आगे चलकर इस्लामी आतंकवाद का जन्म हुआ, जिसमें स्वयं जुल्फिकार अली भुट्टो की ही जान नहीं गई, बल्कि मुशर्रफ के बाद अमेरिका ने जब वहां लोकतंत्र की स्थापना की मुहिम चलाई तो उनकी पुत्री बेनजीर की भी निर्मम हत्या कर दी गई। जिसकी जांच अब तक चल रही है। उसके दोषी तो पक़डे नहीं गए, लेकिन इसी श्रृंखला में पीपुल्स पार्टी के सदस्य और वर्तमान में राज्यपाल पद पर आसीन सलमान तासीर की हत्या भी दिन दह़ाडे उनके सुरक्षाकर्मी ने कर दी। यानी इस्लाम के नाम पर बना पाकिस्तान आज इस्लामी आतंकवाद का ग़ढ बन गया और एक के पश्चात एक आतंकवादी घटनाआें का साक्षी बन गया।
सलमान तासीर के हत्यारे को जिस तरह से इस्लामी हीरो बनाकर पेश किया जा रहा है, उससे तो यही लगता है कि यह आंदोलन थमने वाला नहीं है। आज नहीं तो पाकिस्तान पर कल तालिबानों का एकछत्र राज कायम हो जाएगा, जिसका परिणाम स्पष्ट है। पिछले समय से महिलाआें पर जो अत्याचार हो रहे हैं और ईशनिंदा के नाम पर प्रगतिशील तत्वों और अल्पसंख्यकों को जिस तरह से मौत के घाट उतारा जा रहा है, उससे लगता है तालिबानी आंदोलन दिन दूना और रात चौगुना ब़ढता ही चला जाएगा।
पाकिस्तान के शासकों का मानस इससे जाना जा सकता है कि फ्रंटियर प्रदेश की किसी महिला के साथ दिन दह़ाडे बलात्कार होता है, तो परवेज मुशर्रफ यह कहते हैं कि अमेरिका जाने के लिये बलात्कार एक अच्छा हथियार है। इससे ब़ढकर महिला समाज की क्या तौहीन हो सकती है ? सीमांत प्रदेश की एक महिला के साथ सामूहिक बलात्कार हुआ उसने सम्पूर्ण पाकिस्तान में सहायता की झोली फैलाई, लेकिन मुशर्रफ सहित कोई भी सामाजिक संगठन उसके पक्ष में ख़डा नहीं हुआ। अमेरिका के एक संगठन ने उसकी फरियाद को सुना और उस महिला को अपने खर्च से अमेरिका बुलवाया।
पाकिस्तान में ईशानिंदा यानी हजरत पैगम्बर मोहम्मद साहब के विपरीत एक भी शब्द नहीं बोला जाए। इस्लाम के विरुद्ध जो बोलेगा वह भी ईशनिंदा होगा। इसलिये पाकिस्तान के अल्पसंख्यक आज तक इस कानून के शिकार होते रहे हैं। सर्वाधिक ईसाईयों को इस मामले में दंडित किया गया है। पाकिस्तान का सबसे ब़डा अल्पसंख्यक वर्ग अहमदिया जिन्हें पाक ने गैर मुस्लिम घोषित कर दिया है, उनके विरुद्ध भी ईशनिंदा के कानून में कार्यवाही की जाती है। जबकि अहमदिया सम्प्रदाय किसी देश में गैर मुस्लिम नहीं माना जाता। वे कलमा प़ढते हैं और इस्लाम के सिद्धांतों पर चलते हैं, इसके बावजूद उन पर ईशनिंदा कानून के तहत कार्यवाही होती है । ईशनिंदा का कानून जनरल जिया ने लागू किया था। तब से यह ज्यों का त्यों बना हुआ है। किसी को भी यदि फांसी पर लटकाना है, तो इसका उपयोग किया जाता है। हर सरकार और हर जनरल ने ऐसा किया है। केवल इस्लाम के नाम पर लोगों को ब्लैकमेल किया जाता है और उनको रास्ते से हटा दिया जाता है। हुदूद आर्डिनेंस कानून भी जिया के समय में ही बना, जिसने बलात्कार और जोर जबर्दस्ती से निकाह किये जाने संबंधी महिलाआें के अधिकार कम कर दिये। हलाला नहीं करने वाली महिलाआें को सरेआम कोडे मारे गए और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया। एक समय मुशर्रफ ने पाकिस्तान के धार्मिक प्रतिष्ठानों और इस्लामी परंपराआें के आधुनिकीकरण का प्रयास किया था, लेकिन अंततः मुशर्रफ भी इन जुनूनी ताकतों के सम्मुख बेबस साबित हुए। पाकिस्तान में आज भी वहां के वुडेरे (जमींदार) अपनी ल़डकियों का विवाह कुरान के साथ करके अपनी सम्पत्ति को किसी अन्य के हाथों में जाने से बचा लेते हैं। कारो कारी जैसा शापित रिवाज आज भी जारी है, जिसमें महिला को पत्थरों से कुचल दिया जाता है। पाकिस्तान में मानव अधिकार जैसी कोई वस्तु नहीं है। विश्व में पाक तीसरे नम्बर पर है, जहां सबसे अधिक लोगों को त्रास दिया जाता है। न्यूयार्क टाइम्स के अनुसार ब्लूचिस्तान के असंख्य लोग लापता हैं। अब तक ४० ब्लूच नेता कत्ल किये जा चुके हैं। यहां इंसानी जीवन का कोई मूल्य नहीं है। इसलिये सलमान तासीर के साथ जो कुछ हुआ वह वहां की जनता और नेता के लिये कोई नई बात नहीं है। राष्ट्रसंघ का मानव अधिकार आयोग भी लाचार और बेबस है। सलमान तासीर ईसाई महिला आशिया बीबी को दी गई सजा कम करवाना चाहते थे। इसलिये उनको अपनी जान से हाथ धोना प़डा। सोशल वर्किंग वेबसाइट फेसबुक पर सलमान के हत्यारे को गाजी कहा जा रहा है। उन्मादियों ने पाक जनता को सतर्क कर दिया है कि वे चुप बैठें वरना उनका हाल भी सलमान तासीर जैसा ही होगा। बेनजीर के हत्यारों को नहीं पक़डा जा सका है, तो सलमान उनके सामने किस मर्ज की दवा है।
Swatantra Vaartha Tue, 18 Jan 2011, IST
तालिबान अब किसी वर्ग का नाम नहीं रहा है। उनकी बंदूक केवल सत्ता प्राप्ति के लिये नहीं चलती है, बल्कि हर उस आदमी और आंदोलन पर चलती है, जिसका नाम उदारवाद है । पाकिस्तान अब समाप्त भी हो जाए तो यह वृत्ति नहीं बदल सकती है, क्योंकि जिसकी जबान पर एक बार खून लग जाता है, वह नरभक्षी बनकर अपनी पेट की भूख और सीने की जलन को शांत करने का अभ्यस्त हो जाता है। पिछले दिनों पंजाब के राज्यपाल सलमान तासीर की हत्या जिस प्रकार मुस्लिम उन्मादियों ने की उससे ब़ढकर कोई मिसाल नहीं मिल सकती है। पाकिस्तान के सबसे अधिक प़ढे जाने वाले अंग्रेजी अखबार दैनिक डेली टाइम्स ने लिखा है कि यह बेनजीर भुट्टो के बाद पाकिस्तान के पीपुल्स पार्टी के एक और हाई प्रोफाइल राजनीतिक व्यक्ति की हत्या का मामला है। उनकी हत्या उनके ही एक गार्ड ने इसलिये कर दी, क्योंकि सलमान विवादित ईशनिंदा कानून का खुलकर विरोध करते थे। वह इस कानून में संशोधन की वकालत करते थे। उनकी मांग थी कि तानाशाह शासक जियाउल हक ने इस रूप में जो गलत परंपरा शुरू की थी, उसे बंद किया जाए। यद्यपि इस समय कुछ भी कहना कठिन होगा। क्योंकि अतीत की कई घटनाआें में यह बात सामने आई है कि इन तुच्छ हरकतों के पीछे कोई ब़डा हाथ होता है। इसलिये अब यह तो समय ही बतलाएगा कि इस घटना के पीछे केवल एक व्यक्ति का हाथ था या इसके द्वारा देश में राजनीतिक अस्थिरता पैदा करने की कोशिश की गई है। यदि स्वयं को पैगम्बर साहब के आदरसम्मान का रक्षक बतलाने वाला कोई धार्मिक अतिवादी इस तरह उन लोगों की हत्या करने पर उतारु हो जाएगा जो इंसान के बनाए हुए कानूनों का विरोध करते हैं, तो कहना होगा कि हमारा समाज घोर अराजकता और बर्बरता की दिशा में ब़ढ रहा है। इसका एक मतलब यह भी है कि यहां किसी तार्किक बातचीत की कोई गुंजाइश नहीं है। यहां राज्यपाल जैसे उच्च पद पर बैठे हुए व्यक्ति को भी अपनी बात कहने का अधिकार नहीं है। दूसरी ओर यह घटना स्पष्ट तौर पर पंजाब सरकार में सुरक्षा की गंभीर लापरवाही की ओर भी इशारा करती है। पंजाब सरकार अपने प्रांत में सभी महत्वपूर्ण व्यक्तियों की सुरक्षा प्रदान करने के लिये उत्तरदायी है। यह अचरज की बात है कि सरकार ने सुरक्षा प्रबंधों की जिम्मेदारी मलिक मुमताज हुसैन जैसे उस व्यक्ति को सौंप रखी है, जिस पर अतिवादियों से संबंध होने का संदेह है।
पाकिस्तान का जन्म ही मुस्लिम लीग के आतंक में हुआ, जिसका सबसे बुरा परिणाम यह आया कि उसके प्रथम प्रधानमंत्री लियाकत अली खान की हत्या कर दी गई। उनकी हत्या करने वाला कौन था, इसका पता नहीं चल सका, क्योंकि उनके हत्यारे की हत्या भी उसी क्षण कर दी गई ताकि हत्या के रहस्य पर हमेशा के लिये पर्दा प़ड जाए। इतना ही नहीं, पाकिस्तान का संविधान भी इन आतंकी तत्वों ने नहीं बनने दिया। पाकिस्तान के प्रथम राष्ट्रपति का तख्ता पलट कर जनरल अय्यूब खान ने १९५८ में सत्ता पर कब्जा कर लिया। इसके बाद तो इस्लामाबाद में एक के बाद एक मार्शल लॉ प्रशासक अवतरित होते रहे। अय्यूब खान के पश्चात याहया खान आए, जिनके कार्यकाल में पाकिस्तान टूट गया और पूर्वी पाकिस्तान बंगलादेश के रूप में परिणित हो गया। इसके पश्चात जनरल जिया आए तो उन्होंने पाकिस्तान को इस्लामी देश और वहां के कानूनों को शरीयत के कानूनों में बदल दिया। पाकिस्तान में आज जो कुछ हो रहा है, वह सब उसके इस्लामीकरण के पश्चात ही होने लगा। जिया ने जुल्फिकार अली भुट्टो को फांसी पर च़ढा दिया और सम्पूर्ण पाकिस्तान को इस्लामी आतंकवादियों का दुर्ग बना दिया। परवेज मुशर्रफ ने भी पहले तो इस्लाम का ही गाना गाया, लेकिन जब लाल मस्जिद कांड हुआ तो मौलानाआें से निपटने के लिये मजबूर होना प़डा। पाकिस्तान में जब परमाणु शक्ति का विस्तार हुआ और एटम बम बनाने की बात चली तो उसका नामकरण ही इस्लामी बम कर दिया गया। जिया से पूर्व जुल्फिकार अली भुट्टो भले ही स्वयं को प्रगतिशील बतलाएं, लेकिन उनके ही कार्यकाल में इस्लामी प्रसारवाद को हवा मिली। इस्लामी सेना, इस्लामी ब्लॉक, इस्लामी शेयर बाजार के साथसाथ इस्लामी बम बनाने की हलचल प्रारंभ हुई। इसी इस्लामी कट्टरता में से आगे चलकर इस्लामी आतंकवाद का जन्म हुआ, जिसमें स्वयं जुल्फिकार अली भुट्टो की ही जान नहीं गई, बल्कि मुशर्रफ के बाद अमेरिका ने जब वहां लोकतंत्र की स्थापना की मुहिम चलाई तो उनकी पुत्री बेनजीर की भी निर्मम हत्या कर दी गई। जिसकी जांच अब तक चल रही है। उसके दोषी तो पक़डे नहीं गए, लेकिन इसी श्रृंखला में पीपुल्स पार्टी के सदस्य और वर्तमान में राज्यपाल पद पर आसीन सलमान तासीर की हत्या भी दिन दह़ाडे उनके सुरक्षाकर्मी ने कर दी। यानी इस्लाम के नाम पर बना पाकिस्तान आज इस्लामी आतंकवाद का ग़ढ बन गया और एक के पश्चात एक आतंकवादी घटनाआें का साक्षी बन गया।
सलमान तासीर के हत्यारे को जिस तरह से इस्लामी हीरो बनाकर पेश किया जा रहा है, उससे तो यही लगता है कि यह आंदोलन थमने वाला नहीं है। आज नहीं तो पाकिस्तान पर कल तालिबानों का एकछत्र राज कायम हो जाएगा, जिसका परिणाम स्पष्ट है। पिछले समय से महिलाआें पर जो अत्याचार हो रहे हैं और ईशनिंदा के नाम पर प्रगतिशील तत्वों और अल्पसंख्यकों को जिस तरह से मौत के घाट उतारा जा रहा है, उससे लगता है तालिबानी आंदोलन दिन दूना और रात चौगुना ब़ढता ही चला जाएगा।
पाकिस्तान के शासकों का मानस इससे जाना जा सकता है कि फ्रंटियर प्रदेश की किसी महिला के साथ दिन दह़ाडे बलात्कार होता है, तो परवेज मुशर्रफ यह कहते हैं कि अमेरिका जाने के लिये बलात्कार एक अच्छा हथियार है। इससे ब़ढकर महिला समाज की क्या तौहीन हो सकती है ? सीमांत प्रदेश की एक महिला के साथ सामूहिक बलात्कार हुआ उसने सम्पूर्ण पाकिस्तान में सहायता की झोली फैलाई, लेकिन मुशर्रफ सहित कोई भी सामाजिक संगठन उसके पक्ष में ख़डा नहीं हुआ। अमेरिका के एक संगठन ने उसकी फरियाद को सुना और उस महिला को अपने खर्च से अमेरिका बुलवाया।
पाकिस्तान में ईशानिंदा यानी हजरत पैगम्बर मोहम्मद साहब के विपरीत एक भी शब्द नहीं बोला जाए। इस्लाम के विरुद्ध जो बोलेगा वह भी ईशनिंदा होगा। इसलिये पाकिस्तान के अल्पसंख्यक आज तक इस कानून के शिकार होते रहे हैं। सर्वाधिक ईसाईयों को इस मामले में दंडित किया गया है। पाकिस्तान का सबसे ब़डा अल्पसंख्यक वर्ग अहमदिया जिन्हें पाक ने गैर मुस्लिम घोषित कर दिया है, उनके विरुद्ध भी ईशनिंदा के कानून में कार्यवाही की जाती है। जबकि अहमदिया सम्प्रदाय किसी देश में गैर मुस्लिम नहीं माना जाता। वे कलमा प़ढते हैं और इस्लाम के सिद्धांतों पर चलते हैं, इसके बावजूद उन पर ईशनिंदा कानून के तहत कार्यवाही होती है । ईशनिंदा का कानून जनरल जिया ने लागू किया था। तब से यह ज्यों का त्यों बना हुआ है। किसी को भी यदि फांसी पर लटकाना है, तो इसका उपयोग किया जाता है। हर सरकार और हर जनरल ने ऐसा किया है। केवल इस्लाम के नाम पर लोगों को ब्लैकमेल किया जाता है और उनको रास्ते से हटा दिया जाता है। हुदूद आर्डिनेंस कानून भी जिया के समय में ही बना, जिसने बलात्कार और जोर जबर्दस्ती से निकाह किये जाने संबंधी महिलाआें के अधिकार कम कर दिये। हलाला नहीं करने वाली महिलाआें को सरेआम कोडे मारे गए और उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया। एक समय मुशर्रफ ने पाकिस्तान के धार्मिक प्रतिष्ठानों और इस्लामी परंपराआें के आधुनिकीकरण का प्रयास किया था, लेकिन अंततः मुशर्रफ भी इन जुनूनी ताकतों के सम्मुख बेबस साबित हुए। पाकिस्तान में आज भी वहां के वुडेरे (जमींदार) अपनी ल़डकियों का विवाह कुरान के साथ करके अपनी सम्पत्ति को किसी अन्य के हाथों में जाने से बचा लेते हैं। कारो कारी जैसा शापित रिवाज आज भी जारी है, जिसमें महिला को पत्थरों से कुचल दिया जाता है। पाकिस्तान में मानव अधिकार जैसी कोई वस्तु नहीं है। विश्व में पाक तीसरे नम्बर पर है, जहां सबसे अधिक लोगों को त्रास दिया जाता है। न्यूयार्क टाइम्स के अनुसार ब्लूचिस्तान के असंख्य लोग लापता हैं। अब तक ४० ब्लूच नेता कत्ल किये जा चुके हैं। यहां इंसानी जीवन का कोई मूल्य नहीं है। इसलिये सलमान तासीर के साथ जो कुछ हुआ वह वहां की जनता और नेता के लिये कोई नई बात नहीं है। राष्ट्रसंघ का मानव अधिकार आयोग भी लाचार और बेबस है। सलमान तासीर ईसाई महिला आशिया बीबी को दी गई सजा कम करवाना चाहते थे। इसलिये उनको अपनी जान से हाथ धोना प़डा। सोशल वर्किंग वेबसाइट फेसबुक पर सलमान के हत्यारे को गाजी कहा जा रहा है। उन्मादियों ने पाक जनता को सतर्क कर दिया है कि वे चुप बैठें वरना उनका हाल भी सलमान तासीर जैसा ही होगा। बेनजीर के हत्यारों को नहीं पक़डा जा सका है, तो सलमान उनके सामने किस मर्ज की दवा है।
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